Karahanlılar döneminde yazılmış eserler İslami Türk edebiyatının ilk eserleri sayılır. Satır arası Kur'an Tercümesi (Rylands nüshası), Dîvȃnu Lugȃti't-Türk, Kutadgu Bilig ve Atebetü'l-Hakȃyık adlı eserler Karahanlı Türkçesiyle yazılmış ve günümüze kadar gelmiş olan eserlerin başlıcalarıdır.
Yusuf Has Hacib'in Kutadgu Bilig (Mutluluk Bilgisi), Kaşgarlı Mahmud'un Divânu Lügati't-Türk (Büyük Türk Sözlüğü), İmam-ı Ebü'l-Fütuh Abdülgafur'un Tarih-i Kaşgar (Kaşgar'ın Tarihi), Ahmet Yesevi'nin Divan-ı Hikmet ile Edip Ahmet Yükneki'nin Atabet'ül Hakayık (Hakikatlerin Eşiği) adlı eserleri bu dönemin en önemli ...
Ancak Yesevî'nin yaşadığı yıllar ve coğrafya dikkate alındığında Dîvân-ı Hikmet, Karahanlı dönemi eseri olarak değerlendirilmektedir (Ercilasun, 2006: 333; Akar, 2014: 158). Hikmetlerin büyük çoğunluğu 4+4+4 duraklı 12'li hece vezniyle dörtlükler halinde yazılmıştır.
Manas Destanı da Karahanlılar'ın kahramanlık destanlarından biridir. Karahanlılar zamanında Türk-İslam kültürünü yansıtan yazılı eserler arasında Kutadgu Bilig ve Divan-ı Lugati't Türk önemli eserlerdir.
Bir nasihatname veya siyasetname niteliği taşıyan ve Karahanlı Türkçesinin önemli eserlerinden biri olan Atabetü'l Hakayık (Gerçeklerin Eşiği) adlı eseri günümüze ulaşmıştır.
Karahanlılar döneminde yazılmış eserler İslami Türk edebiyatının ilk eserleri sayılır. Satır arası Kur'an Tercümesi (Rylands nüshası), Dîvȃnu Lugȃti't-Türk, Kutadgu Bilig ve Atebetü'l-Hakȃyık adlı eserler Karahanlı Türkçesiyle yazılmış ve günümüze kadar gelmiş olan eserlerin başlıcalarıdır.
Eski Türkçe döneminin son halkası olan Karahanlı Türkçesi, X-XIII. yüzyıllarda hüküm süren Karahanlı Devletinin yazı dilidir. Karahanlı Türkçesi, Eski Türk yazı dili geleneğinin devamı olmakla birlikte, Orhun ve Uygur Türkçelerinden bazı noktalarda ayrılmaktadır.
Ahmet Yesevi'nin kurduğu tarikattaki Şaban Durmuş, Ahmed Yesevi'nin görüşlerini ve düşüncelerini kitap haline getirmiştir. Eser 12. yy'a aittir ve manzum bir eserdir.
Ahmed Yesevi'nin bilinen iki eseri Fakrname ve Divan-ı Hikmet'tir. Fakrname A. Yesevi'nin tarikat üzerine fikirlerini açıkladığı ve Yesevîli- ğin prensiplerini ortaya koyduğu bir risaledir. Bu eserin, Divanwı Hikmet'e giriş olabileceği üzerinde durulmaktadır.
Yusuf Has Hacip, Balasagun'da yazmaya başladığı “Kutadgu Bilig“i 1070 yılında Kaşgar'da tamamlamış ve Karahanlı hükümdarlarından Tabgaç Uluğ Buğra Karahan'a sunmuştur.
Ait
Aleviler hangi mezhepten
Alevi nusayri
Alevi yazarlar kimler
Alevilerde perşembe günü
Ulaş Bardakçı Alevi Mi
Esra erol nereli alevimi
En çok Alevi hangi ilde
Herkesin kendine ait kokusu var mıdır
Sümer ezgü alevi mı
Beypazarı Karaşar Köyü Alevi mi
Alevin sıcaklığı kaç derecedir
Eser Bilen Alevi mi
Şok Market nereye ait
Alevi isimleri nelerdir
Çavuşbaşı nereye ait
Aydın Ayaydın Alevi mi
Alevi ile sünni evlenebilir mi
En çok Alevi hangi ilçede
Alevilerin ibadetleri nelerdir
Murat Ünalmış Nereli Alevimi
Can Yaman Alevi Mı
Esad Alevi mi Şii mi
172 telefon numarası nereye ait
Suavi Alevi Mi
Alevilerin ibadetleri
Çanakkale'de Alevi var mı
Alevilikte inanç
How do you treat rat bait poisoning in dogs
Turgut Özal Alevi Mi
Mıhlama nereye aittir
Denizli Sarayköy Alevi mi
Halis Karataş Nereli Alevimi
Ayvalık tostu nereye ait
Baas Partisi Alevi mi
Kivircik Ali Alevi mi
Eren erdem nereli alevimi
Ahıska Türkleri Alevi mi
850 ile başlayan numaralar nereye ait
Kayseri yöresine ait yemekler
Kars'da Alevi var mı