Karahanlılar döneminde yazılmış eserler İslami Türk edebiyatının ilk eserleri sayılır. Satır arası Kur'an Tercümesi (Rylands nüshası), Dîvȃnu Lugȃti't-Türk, Kutadgu Bilig ve Atebetü'l-Hakȃyık adlı eserler Karahanlı Türkçesiyle yazılmış ve günümüze kadar gelmiş olan eserlerin başlıcalarıdır.
Yusuf Has Hacib'in Kutadgu Bilig (Mutluluk Bilgisi), Kaşgarlı Mahmud'un Divânu Lügati't-Türk (Büyük Türk Sözlüğü), İmam-ı Ebü'l-Fütuh Abdülgafur'un Tarih-i Kaşgar (Kaşgar'ın Tarihi), Ahmet Yesevi'nin Divan-ı Hikmet ile Edip Ahmet Yükneki'nin Atabet'ül Hakayık (Hakikatlerin Eşiği) adlı eserleri bu dönemin en önemli ...
Ancak Yesevî'nin yaşadığı yıllar ve coğrafya dikkate alındığında Dîvân-ı Hikmet, Karahanlı dönemi eseri olarak değerlendirilmektedir (Ercilasun, 2006: 333; Akar, 2014: 158). Hikmetlerin büyük çoğunluğu 4+4+4 duraklı 12'li hece vezniyle dörtlükler halinde yazılmıştır.
Manas Destanı da Karahanlılar'ın kahramanlık destanlarından biridir. Karahanlılar zamanında Türk-İslam kültürünü yansıtan yazılı eserler arasında Kutadgu Bilig ve Divan-ı Lugati't Türk önemli eserlerdir.
Bir nasihatname veya siyasetname niteliği taşıyan ve Karahanlı Türkçesinin önemli eserlerinden biri olan Atabetü'l Hakayık (Gerçeklerin Eşiği) adlı eseri günümüze ulaşmıştır.
Karahanlılar döneminde yazılmış eserler İslami Türk edebiyatının ilk eserleri sayılır. Satır arası Kur'an Tercümesi (Rylands nüshası), Dîvȃnu Lugȃti't-Türk, Kutadgu Bilig ve Atebetü'l-Hakȃyık adlı eserler Karahanlı Türkçesiyle yazılmış ve günümüze kadar gelmiş olan eserlerin başlıcalarıdır.
Eski Türkçe döneminin son halkası olan Karahanlı Türkçesi, X-XIII. yüzyıllarda hüküm süren Karahanlı Devletinin yazı dilidir. Karahanlı Türkçesi, Eski Türk yazı dili geleneğinin devamı olmakla birlikte, Orhun ve Uygur Türkçelerinden bazı noktalarda ayrılmaktadır.
Ahmet Yesevi'nin kurduğu tarikattaki Şaban Durmuş, Ahmed Yesevi'nin görüşlerini ve düşüncelerini kitap haline getirmiştir. Eser 12. yy'a aittir ve manzum bir eserdir.
Ahmed Yesevi'nin bilinen iki eseri Fakrname ve Divan-ı Hikmet'tir. Fakrname A. Yesevi'nin tarikat üzerine fikirlerini açıkladığı ve Yesevîli- ğin prensiplerini ortaya koyduğu bir risaledir. Bu eserin, Divanwı Hikmet'e giriş olabileceği üzerinde durulmaktadır.
Yusuf Has Hacip, Balasagun'da yazmaya başladığı “Kutadgu Bilig“i 1070 yılında Kaşgar'da tamamlamış ve Karahanlı hükümdarlarından Tabgaç Uluğ Buğra Karahan'a sunmuştur.
Ait
Alevilerde tavşan neden haramdır
Alevilikte oruç
Alevilik din mi
Aşık Mahzuni Şerif Alevi mi
Nebahat Çehre Alevi mi
Namüsait
Hadise nereli Alevi mi
Alevi olan ünlüler kimler
Gilik köfte nereye ait
Sivas Çepni Alevi mi
Alevi sayısı
Karapınar nereye aittir
Melike Şahin Alevi mi
Kızılkaya köyü Alevi mi
Ali Mahir Başarır Alevi Mi
Hülya avşar alevimi
Karadeniz yöresine ait yemekler
Karakeçili köyü Alevi mi
Aleviler Mevlid Kandili kutlar mı
Tokat Günçalı Köyü Alevi mi
Alevi büyüleri nelerdir
Tuvana Türkay Alevi mi
Güler Duman nereli Alevi mi
Alevilik inancı
Alevi Dini Hakkında Bilgi
Alevilerin tanrısı kim
Urfa yöresine ait yemekler
Alevilik ve bektaşilikteki temel kavramlar nelerdir
Umut Kurt Alevi mi
Oktay Kaynarca nereli Alevi mi
Deniz toprak alevi mi
Fatih Portakal Nereli Alevimi
Afyonda Alevi Varmı
Sürat Kargo nereye ait
Davut Sularî alevi mi
Ahilik Alevilik Mi
Alevilik de cuma namazı var mı
Hz Ali Alevi Mi
Abdulkadir Selvi Alevi Mi
Saruhan Hünel Alevi mi