Bu eserlerden Allah'ın beş çeşit isim ve sıfatının olduğunu öğreniyoruz. Bunlar; zâtî, sübûtî, selbî , fiilî ve haberî (müteşâbih) sıfatlardır. Zatî sıfatlar; vücut, kıdem, bekâ, vahdâniyet, muhâlefetün lilhavadis ve kıyambinefsihî olmak üzere altı tanedir.
Sıfatlar görev ve anlam açısından niteleme sıfatları ve belirtme sıfatları olarak ikiye ayrılırken; biçim açısından da yalın sıfatlar, türemiş sıfatlar ve bileşik sıfatlar olarak üçe ayrılmaktadır.
İsim soylu sözcüklerin önüne getirilen sıfatlar niteleme ve belirtme sıfatı olarak ikiye ayrılır. Varlıkların rengini ve biçimsel özelliklerini anlatmak için niteleme sıfatları kullanılır. Örneğin: ''Kırmızı bisiklet'' Belirtme sıfatları ise sayı, soru, belgisiz ve işaret sıfatı olmak üzere dört ana başlıkta toplanır.
Önad; adlardan önce gelerek onları niteleyen ya da çeşitli yollarla belirten sözcüklerdir. Sözcükler yalnız başlarına önad (ön ad) olamazlar. Ör : "Mavi" sözcüğü yalnız başına kullanıldığında "renk" bildiren bir sözcüktür. "Mavi" sözcüğünün ön ad olabilmesi için kendinden sonra bir ismin gelmesi gerekir.
Mustafa Durak (1988), doğrudan sözcüğün türü üzerinde durduğu çalışmasında kendi'nin isim, zamir, dönüşlülük zamiri, sıfat ve zarf olarak kullanıldığını belirtmiştir.
Özellikle sıfat tamlamalarında isim kısmı bazen düşer, ismin görevini sıfat yüklenir. Bu durumda sıfat, ismin görevini yüklendiği için sıfat olmaktan çıkar, adlaşır. Böyle sıfatlara adlaşmış sıfat adı verilmektedir.
Sıfat tamlamaları bir ismin işaret ettiği varlık veya kavramın adedi, biçimi, rengi, durumu, konumu vs. hakkında bilgi verir. Örnekler: mavi gökyüzü, yarım ekmek, yaşlı adam, küçük ev, zeytinyağlı sarma, birinci yarışmacı, ikiz yatak, hangi çocuk, öteki okul, görünen köy.
Çünkü Allah'ın zatını anlayıp kavramamız mümkün değildir. Allah'ın sıfatları, zati ve subuti olmak üzere iki kısımdır. Zati Sıfatlar: Vücud, Kıdem, Beka, Vahdaniyet, Muhalefetün'lil- havadis, Kıyam bi-Nefsihi. Subuti Sıfatlar: Hayat, İlim, Semi', Basar, İrade, Kudret, Kelam ve Tekvindir.
Sözlükte “varlığının üzerinden uzun zaman geçmek” anlamına gelen kıdem (kadâme) kelimesi, terim olarak “Allah'ın varlığının başlangıcı bulunmaması ve başkasına ihtiyaç duymaksızın mevcut olması” diye tanımlanır.
3- Sem'i: Allahü teâlâ işitir. Araçsız, cihetsiz işitir. İşitmesi, kulların işitmesine benzemez. Bu sıfatı da, her sıfatı gibi ezeli ve ebedidir.
Çeşit
Bulmacada tür çeşit nedir
Cam Balkon Çeşitleri Nelerdir
Diş Dolgusu Çeşitleri
Temel makyaj çeşitleri nelerdir
Mr Çeşitleri
Kaç çeşit akciğer kanseri var
Deve tabanı çeşitleri
Lavi çikolata çeşitleri nelerdir
Kaç çeşit eşeysiz üreme vardır
Davet çeşitleri nelerdir
Amfora çeşitleri
Sabun Çeşitleri
Alarm sistemleri çeşitleri nelerdir
Kriko çeşitleri nelerdir
Biyolojik çeşitliliğin korunması
20 çeşit amino asitler nelerdir
Vernik Çeşitleri
Kaburga yemeği çeşitleri
Kaç çeşit sarı vardır
Kent sigara çeşitleri nelerdir
Arşiv Nedir Çeşitleri Nelerdir
Jaluzi çeşitleri nelerdir
Kaç çeşit Golden Retriever vardır
Demir profil çeşitleri nelerdir
Kaç çeşit kayısı çeşidi var
Kabak Çeşitleri
Enerji çeşitleri nelerdir kısaca
Glikozaminoglikan çeşitleri
Ağrının çeşitleri nelerdir
Alyans çeşitleri nelerdir
Kaç çeşit şerit LED vardır
Bir DNA da 4 çeşit nükleotit bulunur mu
Ultrason probu çeşitleri nelerdir
Engel çeşitleri
Bakterilerde kaç çeşit sınıflandırma vardır
Kokulu üzüm çeşitleri
Deprem çeşitleri nelerdir
Biber Çeşitleri İsimleri
İzolatör Çeşitleri
Eskiden kullanılan takvim çeşitleri