Kendi dışındaki varlıkları yaratan, yaşatan ve yöneten, varlığı kendinden olan en yüce zat. Allah kelimesinin etimolojisi hakkında çok farklı görüşler bulunmakla birlikte kelimenin Arapça asıllı “ilah” lafzından türemiş olduğu genel kabul görmektedir.
yaratıklardan hiç birine benzemeyen yüce bir varlıktır. Ezeli ve ebedidir, varlığı kendindendir. Doğmamış, doğurmamıştır. Her türlü noksanlıklardan uzaktır, sonsuz kudret sahibidir, her şeyi bilir, işitir ve görür.
Allah ise her türlü noksanlıklardan uzak mükemmel ve mukaddes bir varlıktır. Böyle yüce bir varlık, önce yok iken var olan sonra yine yok olacak hiçbir varlığa benzemez. Allah kendi zatını "O 'nun benzeri yoktur. O, herşeyi işitici ve görücüdür. " (eş-Şûrâ, 42/11) ayetiyle vasıflandırmıştır.
Allah şüphesiz adaleti, iyilik yapmayı, yakınlara bakmayı emreder; hayasızlığı, fenalığı ve haddi aşmayı yasak eder. Tutasınız diye size öğüt verir. Şüphesiz Allah, adaleti, iyilik yapmayı, yakınlara yardım etmeyi emreder; hayâsızlığı, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor.
Çünkü Allah'ı görme talebinde bulunan Hz. Mûsâ, Tûr'a tecelli eden Allah'ı görememiş ve sonunda bu isteğinden ötürü tövbe etmiştir (el-A'râf 7/143).
Öte yandan “Allah” kelimesi bütün Müslümanlar için tevhid inancını temsil eden ortak bir bağ niteliğindedir. Bu sebeple Müslümanların, ibadet ettikleri tek yaratıcılarını “Allah” diye anmaları daha doğru olur. Dolayısıyla “Allah” bu adla veya “esmâ-i hüsnâ” adı verilen 99 isminden biriyle anılmalıdır.
Muhammed: 'İslam; Allah'tan başka tanrı olmadığına, Muhammed'in de Allah'ın elçisi olduğuna tanıklık etmen, namazı dosdoğru kılman, zekâtı vermen, Ramazan orucunu tutman ve gücün yeterse Beyt'i hac etmendir' der. Bunun üzerine O zat: 'Doğru söyledin' der.
Sabırlı, adaletli, temiz, cömert kullarını sever. Tembel, cimri, kafir, hain, zalim kullarını sevmez.
Hadislerde de kalem hakkında çeşitli bilgiler verilmiştir. Resûl-i Ekrem kalem hakkında şunları söylemiştir: Allah'ın ilk yarattığı şey kalemdir.
Allah'ın eli, yüzü, parmağı, nüzul ve istivâsı, insanlarınki gibi değildir. Zira âyet-i kerimede meâlen “Allahü teâlânın aslâ bir misli, benzeri yoktur” buyuruluyor. İmam Gazâlî hazretleri bu mevzuda İlcâmü'l-A'vâm eserini yazmış; Türkçe'ye tercüme olunmuştur.
Nedir
Lâle Devri nedir kısaca özet
İPTV M3U URL Nedir
Endoplazmik retikulum nedir ve görevi nedir
Karakol cemiyetinin amacı nedir
Suksadenum nedir
Dernek yerleşkesi nedir
Allotrop nedir örnek
Steradin nedir acilci
Kariyer kapısı nedir
Compression shirt nedir
0000 sayısının anlamı nedir
Anatolia cast ajans nedir
Ailede çocuğun rolü nedir
Kare formülü nedir
Nöral foramen nedir
Tıbbi malzeme deposu nedir
Net çalışma sermayesi nedir
Chino pantolon farkı nedir
Gerçek sıcaklık nedir
Geri besleme nedir iletişim
Bağıl geçirgenlik birimi nedir
Ertan Özyiğit'in hastalığı nedir
Hümanizm tanımı nedir
3 iplik kumaş nedir
Ampulün görevi nedir
Birincil süksesyon nedir
111111111 karesi nedir
Kırlangıç yaka nedir
Primolut nedir ve ne için kullanılır
Gıda kontrol ve analizi bölümü nedir
Ateş falı nedir
Bosch f18 arızası nedir
4 Ekim Dünya Hayvanları Koruma Günü nedir
Agt kurye nedir
Turuncu hurmanın adı nedir
Bir şiir antolojisi nedir
İl sınıf alan zümresi nedir
Kütahya en meşhur yemeği nedir
Su yeşili doğal taşın adı nedir
Kalıplaşmış fiilimsi nedir