Denizli ve yöresi, Anadolu'nun Türkleşmesi esnasında, özellikle Karaağaç, Menteşe, Buldan, Sarayköy, Çivril ve Bekilli havalisinde, Alevi - Bektaşi inancının yoğun olarak görüldüğü bir bölgedir.
Tunceli Alevileri
Tunceli, %80-%85 oranla Türkiye'nin diğer illerine nazaran en çok Alevi nüfusunu barındıran şehirdir.
Sarıbey'in kendi adı ile kurduğu köyün adı daha sonraları çeşitli değişikliklere uğrayarak günümüzde Sarayköy'e dönüşmüştür.
Buldan ilçesi de Denizli yöresi Alevi-Bektaşi yapılanışının önemli bir parçasıdır. Buldan Aleviliği, Tahtacı Türkmenleri tarafından temsil edilmektedir.
Yağmur duasına çıkılmadan önce burada kurban kesilir. İl genelinde muhtelif Alevi köyleri olmakla beraber Kavak ve Ladik ilçelerinde daha kalabalık Alevi toplulukları vardır.
Gusül ve abdest, Alevi inancında önemli bir yer tutar. Alevilikte vücudu yıkayıp temizlemek dışında iç temizliğinin şart olması gerektiğine önem verilir. Eline, diline, beline sahip olmak ilkesine bağlı kalmaya özen gösterir. O bakımdan ''tarikat abdesti'' alarak ikrarını devamlı kılmaya çalışır.
Üçte biri İstanbul bölgesinde yaşayan Alevilerin daha sonra en yoğun olarak bulundukları yöreler arasında Ankara, Adana, Balıkesir, Eskişehir, Bursa, Antalya, Aydın ve Damal, Ardahan şehirleriyle, İç ve Doğu Anadolu'da yer alan Erzincan, Sivas, Tunceli, Tokat ve Kahramanmaraş'ın ilçelerinde gelmektedir.
Sarayköy'de bahçe kültürüde oldukça yaygındır; şeftali, erik, kayısı başta olmak üzere çok sayıda meyve yetiştiriciliği yapılmaktadır. Ayrıca Sarayköy iklimi elverişli olması nedeniyle kendi kendine yetebilen bir ilçemiz olduğu kadar çevre ilçelere, illere ve dış ülkelere de ihraç etmektedir.
Osmanlı Devleti'nin şehirde hâkimiyet kurduğu dönem boyunca birçok Avşar oymağı, Denizli yöresine gelerek iskân olmuştur. Bu minvalde şehrin fethinden Türkleşmesine ve günümüz Denizli halkının oluşumu sürecine kadar, Avşar boyunun önemli etkilerinin olduğu anlaşılmaktadır.
Timurlenk'in zafernamesini yazan, şerafettin Zeydi “Tenguzluğ” ve “Tonguzluğ” gibi iki isimden bahsetmektedir. “Tengiz” kelimesi eski Türkçe'de “deniz” demektir. “Tengüzlü” ise bugünkü imlâsıyla “Denizli” demektir.
Bugün Alevi-Bektaşilerin büyük saygı duyarak ziyaret ettikleri Tekke Köy'de, Sarı İsmail Türbesine ilaveten, Mustafa Baba ve Yaren Ali Baba Türbeleri ile temelleri geçmişe dayanan canlı bir Alevi-Bektaşî kültür alanı bulunmaktadır.
Denizli ve yöresi, Anadolu'nun Türkleşmesi esnasında, özellikle Karaağaç, Menteşe, Buldan, Sarayköy, Çivril ve Bekilli havalisinde, Alevi - Bektaşi inancının yoğun olarak görüldüğü bir bölgedir.
Çalışmanın örneklemini Dereçiftlik Köyü, Güzelköy ve Pınarkent Mahalleleri'nde ikamet eden Alevi topluluklar oluşturmaktadır. Dereçiftlik Köyü sadece 'yerli' alevi olarak nitelendirdiğimiz Denizlili Alevilerin ikamet ettiği bir köy olma özelliğine sahiptir.
Osmanlı hakimiyetine girene kadar çoğu Alevi-Bektaşi mezheplere mensup olan Karadeniz Çepnileri çoğunlukla Sünniliğe geçmiş olsalar da Anadolu'da yaşayan diğer Çepni grupları hâlâ Alevi mezhebine mensuptur.
Ait
Alevi Dini Hakkında Bilgi
Alevilerin tanrısı kim
Urfa yöresine ait yemekler
Alevilik ve bektaşilikteki temel kavramlar nelerdir
Umut Kurt Alevi mi
Oktay Kaynarca nereli Alevi mi
Deniz toprak alevi mi
Fatih Portakal Nereli Alevimi
Afyonda Alevi Varmı
Sürat Kargo nereye ait
Davut Sularî alevi mi
Ahilik Alevilik Mi
Alevilik de cuma namazı var mı
Hz Ali Alevi Mi
Abdulkadir Selvi Alevi Mi
Saruhan Hünel Alevi mi
Sivaslılar Alevi Mi
Karapapak Türkleri Alevi midir
Kombi Arızası Kiracıya Mı Ait
Oktay Kaynarca Alevi kökenli mi
Çamoluk Alevi mi
Barış Akarsu Nereli Alevimi
Aleviler hangi mezhepten
Alevi nusayri
Alevi yazarlar kimler
Alevilerde perşembe günü
Ulaş Bardakçı Alevi Mi
Esra erol nereli alevimi
En çok Alevi hangi ilde
Herkesin kendine ait kokusu var mıdır
Sümer ezgü alevi mı
Beypazarı Karaşar Köyü Alevi mi
Alevin sıcaklığı kaç derecedir
Eser Bilen Alevi mi
Şok Market nereye ait
Alevi isimleri nelerdir
Çavuşbaşı nereye ait
Aydın Ayaydın Alevi mi
Alevi ile sünni evlenebilir mi
En çok Alevi hangi ilçede
